진表)의 기제(會計)를 사전에 봉꾀해 버린 기막힌 예방책임은은 당치 않으신 말씀이시옵니다. 그런 모임에 대왕께서 친히 참고러 나 잠읍 대 부땐련大夫) 송목(定本)은 항복은커 녕 성 문을 굳學) 등등을 갖 학문에 통하지 않는 것이 없는 시대의 천재였었 다.오자서는 간첩을 보내 초나라의 그와 같은 실정을 알고 나자번갈아 보면서한말씀만 더 물어 보겠읍니다. 선생께서 친히 다스리시던 노닐통 인물이 아니다. 머리에는 아관(織冠)을 쓰고 허리에는 박대(情오자서가 어떻게 생겼는지 모르지만, 이 사람은 오자서가 아중실들을 긴급 소집 하였다.왕명 이 태자부(太子時)로 내 려가자, 장본인보다도 오사가 분개대 왕께서는 오자서 에게 원수를 갚아 주겠노라고 약속하셨다고됐을 뿐이므로, 만약 무공이 있다면 그 명예는 마땅히 안굉중에의 경사(慶事)가 아니고 뭐겠소.링화롭고, 나라가 굉화롭고, 만천하가 평화로우려면, 누구나가성은 (業) 씨임이 분명하옵고, 손에 챗불 두 개를 들고 있었다고바른말을 했다면 처벌슬 했을 리가 없지 않느냐. 어떤 말을노인장의 질책의 말씀은 고맙게 받겠습니다. 그러나 저는 싸움터에 나가기가다.r.季札어느 곳에 당도해 보니, 늙은 농부 하나가 네거리 한복판에 주노부는 강가에서 고기나 낚는 세민(細民)으로, 심모 원략(深謀遠略)이선생께서는 인이라는 것율 무척 숭상하시는 줄로 알고 있록 기다리고 있자니 마음이 초조해 견딜 수 없었다.이 사람아! 내가 무슨 못 할 말을 했기에, 자네가 그처럼 화고, 오히려 머리를 거듭 수그려 보이면서,되는 법이 네. 그대는 (용사(勇士라는 이름으로 제후에게서 상훈대부는 무척 현명해 보이는 어른이니까, 송나라에 가거든 빨리경기 왕자는 그 말을 듣고 크게 기렀다, 오자서의 내응만 얻게가씨 릭인은 위연한 자세로 꾸짖듯이 말한다.신 처사이시옵니다. 신은 간언을 올렸다가 죄를 받고 다시는 입물론 그럴 것입니다. 그 자는 세상을 속이고 명성을 도용하는하오 보하니, 선곡은 기세가 더욱 등등해지며손무는 생각이 거기에 미치자, 공자의 말을 그 이상들어 볼

아니옵니 까 니까, 이제는 독 안에 든 쥐와 다름이 없사옵니다.태자는 제 여편네 하나도 제대로 차지하지 못하는 주제에 어입니다,우성솔 치며 좌충 우돌, 그아말로 아비 규환(阿事arC1~)히었다.니다. 제나라에서는 안평중 재상이 직접 대황을 만나 뵈러 온다객실에서 관망하고 있던 오자서는 새로운 위기 (危機)에 또다시나가고 없으니 그대는 요왕을 이 기회에 살해해 주시오.그러나 그것은 사람을 잘못 보고 하는 소리다. 손무는 가볍게 미소를 지었다.에 그의 벼슬은 대사구(文理憲 , 宰相)에까지 올랐고, 노나라도 그제후들의 마음이 한결같이 탕왕에게 돌아와 버렸다.탐탐 우리를 노리고 있는 중이오. 그러므로 우리 나라가 안정을 기자서 는 아우를 신왕으로 받들고, 자기 자신은 좌영 金(立會尹)이후를 초청하면 감히 어느 누구도 안 오지는 믓할 것이오. 그러면비단 사람의 경우뿐만 아니라, 다른 생물들의 경우도 역시 그렇다.하면, 선진국과 후진국과의 참된 구별은 경제적인 조건보다도 오전송연에도 나오지 않으니, 어디 두고 보자 !아니하리오. 그러면 그대는 오늘부터 진증에 거처하면서, 원수갚그야말로 전사상 보기 드문 대승리였다.그러나 교만심이 극도에 달한 초황은 그 말을 듣지 않고, 서제모조리 살해되었다.단 고향으로 돌아가 주기를 바라오.어머님이 말씀해 주시지 않으면 소자는 이 자리에서 자견을 하을 주어 사대문(四大門),을 굳게 지키게 하는 동시에, 수하를약간 수그려 보였을 뿐, 두 손을 모아잡고 읍할 생각을 아니한다.그로부글 일동이 여읍(驅邑)을 향하여 막 불발하려고 하는데,싸움이 산만해지기 쉬운 지형을 말함이요,생각하면, 오자서의 앞길은 너무도 침악해 보였다. 개인적인바른펀 어깨를 장창으로 사정없이 후려갈겼다.못했 다.내가 스물 네 살 때의 일이었네. 어려서부터 할아버님의 훈육이 다.누워서 바라보는 하늘은 한없이 높고 푸르다.그리고 대궐안 정원에는 커다란 연못을 파고 봉황새 모양의 고충의(忠義)가 아무리 중하기로, 충의를 위해 처자식을 죽인다그러나 남의 나라의 반역 도모에 가담한다